Qi

La idea de Qi es fundamental para el pensamiento médico chino, pero no hay definición que pueda recoger su significado. Podemos decir que todo en el universo, sea materia orgánica o inorgánica está compuesto y está definido por su Qi.El pensamiento chino no disingue entre materia y energía, sin embargo podríamos hablar del Qi como materia a punto de convertirse en energía, o energía a punto de transformarse en materia. Más bien el Qi es percibido funcionalmente, por lo que hace.Qi es la fuente de TODO MOVIMIENTO EN EL CUERPO y acompaña a cualquier movimiento.El movimiento de la actividad física(caminar, bailar), moviminetos involuntarios( respiración , latidos del corazón), actividades voluntarias(comer, hablar), actividades mentales( pensar, disfrutar), el desarrollo,crecimiento y proceso vital son todos movimientos que dependen del Qi.

En el cuerpo el Qi se mueve en 4 direcciones:ascendiendo,descendiendo, entrando y saliendo. En el Nei Jing se dice que si hay insuficiente Qi, si el Qi está obstruído o se mueve en forma "rebelde" o desordenadamente, o si alguna de las direcciones del Qi pierden su regulación, el resultado será la falta de armonía.El Qi protege el cuerpo:impide la entrada de los agentes patógenos ambientales.El Qi es la fuente de transformación armoniosa en el cuerpo;cuando se ingiere alimento se transforma en otra sustancia, tales como sangre, en el propio Qi, lágrimas, sudor y orina.El Qi gobierna la retención de sustancias del cuerpo y de los órganos, es decir el qi "conserva" las cosas dentro, mantiene a los órganos en su sitio , mantiene a la sangre en los caminos de la sangre y evita la pérdida excesiva de distintos fluídos corporales.

El Qi calienta el cuerpo: el mantenimineto del calor corporal en su totalidad o en algunas partes del cuerpo( extremidades), dependen de las funciones calentadoras del Qi.

Adriana Paoletta

http://yogaymedicinaoriental.blogspot.com/

El ceremonial del maithuna tántrico

Siva-Shakti sosteniendo en sus manos el símbolo
lingam-yoni (falo-vulva sagrados)

El maithuna tántrico es la antigua ceremonia donde los yoguis tántricos se unían sexualmente para reproducir la danza cósmica de lo femenino y lo masculino sagrados representados en la tradición tántrica a través de las figuras de Siva y Shakti, la esencia masculina y femenina del Espíritu Uno, Dios/Diosa indiferenciado. Impregnándose de la divinidad de lo femenino y lo masculino sagrado, los tantricas sacralizaban el mundo de la materia y daban a la energía sexual su verdadero papel de fuerza alquímica y de unión de cuerpos y almas. Aunque fuese por un tiempo, los tantricas, hombre y mujer, se imbuían del carácter divino de Siva y de Shakti contemplándose el uno en el otro y a través de esa contemplación de lo divino en el/ella, traían, bajaban a la tierra, la conciencia del amor absoluto, el amor incondicional que transciende el ego emocional y sus diferentes manifestaciones de posesividad, dependencia y apego.

Siva y Shakti representan en la tradición tántrica la esencia del principio masculino y femenino, creador del universo, en eterna danza y unión.

El hinduismo tántrico, recogiendo el concepto védico de maya o ilusión, establece bien claramente el significado de lo femenino, como energía de manifestación del universo. Lo femenino es la energía creadora que podemos ver plasmada en todas sus manifestaciones en el mundo, en la capacidad procreadora del útero femenino, en la energía creadora de la madre tierra. Es la gran sacerdotisa sagrada, la gran maga del universo.

La ceremonia del Maithuna tántrico era tradicionalmente una ceremonia grupal donde la energía del grupo se sumaba y apoyaba a las diferentes parejas participantes. Desde la mentalidad morbosa occidental esto nos puede parecer inimaginable. Nada más lejos de todo lo que la mente pueda fabricar con su imaginación. La ceremonia del Maithuna supone una profunda sanación de nuestra relación con el sexo opuesto, con la sexualidad y con nosotros mismos. El Tantra no pretende reproducir nuestro desequilibrio inconsciente, sino sanarlo. No se trata de orgías, sexo en grupo o ceremonias de desenfreno egoico. Todo lo contrarío, el Tantra lo que pretende es llevar luz a la oscuridad, conciencia a la sombra oculta que nos domina desde las profundidades de la mente inconsciente. Y que mayor sombra en la humanidad que todo lo relacionado con la sexualidad y la relación femenino-masculino.

Pero ahora ya no hay tiempo. Estamos al final de un ciclo y al comienzo de otro que implica un despertar generalizado. Estamos en un momento de ascensión de la tierra y de nuestra conciencia que no nos permite dejar las cosas para una encarnación futura. El momento es ahora e incumbe también nuestro cuerpo físico actual. La ascensión supone un despertar a la conciencia de nuestra naturaleza divina y a trascender la vieja idea de la muerte física. Por eso ahora el Tantra está repuntando con tanta fuerza en el mundo. El Tantra es la vía de la no dualidad, de lo sagrado en todo, de la unión del cielo y de la tierra, de la materia y el espíritu.

Estamos en un momento de apertura, de unión de todas las cosas. Por eso las viejas tradiciones ocultistas y secretistas, que tuvieron su tiempo, ya no tiene cabida. Ahora la información está disponible para todos. Se ha acabado también la noción del "gurú", como responsable o intermediario entre tu y el Espíritu. Cada vez más la conexión directa está disponible para todos y así, desde la energía del corazón, cada uno de nosotros somos nuestro propio gurú, cuando oímos la voz de nuestro Ser interno.


El Tantra es "algo muy fuerte". Lo primero que te dice es que te olvides de tus opiniones, de tus visiones de como son las cosas y el mundo y de tus procesos razonantes que en tanta estimas tienes, si es que quieres llegar por lo menos a atisbar la verdad.

Tantra: una vía espiritual sin concesiones al ego y su visión del mundo, que toca la totalidad de lo que somos, tierra y cielo, espíritu y materia, amor y sexo.

Om Namah Sivaya - Om Shakti Namah!
Por Keshavananda

Sexualidad Sagrada y Conciencia

Tantra es la "ciencia de unir lo finito con el infinito y el arte de experimentar el infinito en lo finito a través del cuerpo.
No es sólo el flujo de energía dentro de nuestros cuerpos, es también el flujo de energía de la conciencia individual con la energía o conciencia del universo.
La palabra tantra se deriva del sánscrito. Sus orígenes se remontan a varios miles de años, constituyéndose en un movimiento contrario al yoga ascético y al budismo religioso.
El tantra es un método que con la ayuda de rituales, técnicas de respiración y meditaciones, conduce a un plano más consciente del Ser y los sentidos.

En el momento de hacer el amor o inmediatamente después, ¿te has preguntado alguna vez: el sexo es sólo esto?, ¿Has experimentado alguna vez una sensación de insatisfacción porque tu pareja ya ha "aterrizado" antes de que tu hayas tenido siquiera la posibilidad de "volar"?, ¿Te ha aburrido alguna vez el sexo en una relación continuada y has sentido deseos de revivir la pasión que hacía tan excitante la relación entre los dos?, ¿En alguna ocasión, has vislumbrado el éxtasis puntual y más tarde has sentido que no podías volver atrás?.
Si has respondido afirmativamente a cualquiera de estas preguntas, percibe intuitivamente el valor de los momentos culminantes en el juego amoroso: aquellos momentos únicos, tanto los que coinciden con el orgasmo como los que le preceden, en que nos sentimos transportados más allá de las limitaciones que nos imponen los problemas personales y las preocupaciones.
De repente volamos, nos sentimos maravillosamente vivos, llenos de luz y de gozo, a gusto en un instante que parece que no tendrá fin, en un espacio que nos deslumbra. Y estas experiencias extrañas, intensas y a menudo inesperadas son las que nos despiertan nuevas energías y nos inspiran sentimientos de intimidad y gratitud hacia la pareja.

Parece como si el tiempo se detuviera o fuera muy deprisa. Aumenta nuestra sensibilidad. El tacto de la mano del amante nos puede transmitir oleadas de placer que llegan hasta las puntas de los pies. En el abrazo del amante nos sentimos transportados fuera de nosotros mismos y del tiempo. De forma natural, con facilidad, pasamos al estadio de relajación comparable a la meditación.
Estos momentos culminantes dejan recuerdos inolvidables, la mayoría ansía encontrar de nuevo esa sensación de éxtasis o fluidez. Sin embargo, se es incapaz de alcanzarlo, ya que falta el contexto cultural para entenderlo y la experiencia personal para cultivarlo...

http://www.tantra-kundalini

ZAZEN La Respiración y la Actitud del Espíritu

La respiración juega un papel primordial en la meditación zazen. Está dirigida a establecer un ritmo lento, potente y natural. Te debes concentrar en una exhalación larga, profunda e imperceptible. La inhalación se realiza automáticamente( por vía refleja).Cuanto mejor exhales, más aire tomarás en la inhalación.El aire es exhalado, lenta y silenciosamente, mientras que el empuje debido a la exhalación aumenta la presión sobre el bajo vientre (dan-tian)bajando el centro de gravedad.Presiona con los músculos abdominales los intestinos, provocando de esa manera un saludable masaje de los órganos internos.La respiración justa no puede surgir más que de una postura correcta. Asímismo,la actitud del espíritu se desprende naturalmnete de una profunda concentración sobre la postura y la respiración.La circulación cerebral mejora notablemente y el flujo constante de los pensamientos se detiene, mientras que la sangre fluye hacia hacia las capas más profundas del cerebro.Se accede a la experiencia de calma, de bienestar y serenidad, próxima al sueño profundo pero plenamente despierto.El sistema nervioso se distiende, el paleocórtex está en plena actividad. Uno está receptivo, atento al máximo , a cada una de las células del cuerpo.Se piensa con el cuerpo( se aprende con el cuerpo-TAITOKU), inconcientemente, superando cualquier dualidad y cualquier contradicción, sin malgastar energía.

Adriana Paoletta

Fuente: Maestro Deshimaru

Los animales lo hacen más y mejor

Entre los animales, la prostitución existe. El primer orgasmo que se conoció fue el de la vaca, pero todos los tienen, hasta el caracol. Los jabalíes, primero se besan en la boca. Los mejores padres, los cocodrilos. También hay homosexuales que adoptan.
Pilar Cristóbal, antropóloga y sexóloga, incondicional en programas de sexualidad en medios de comunicación, lleva toda la vida investigando la vida de los animales. Desde niña pasaba largas temporadas en el campo en casa de su abuela y asegura que todo lo que sabe de sexo se lo enseñaron los animales. Ha investigado en los libros, en los documentales y ha comprobado en el mismo continente africano las experiencias del mundo animal. ‘‘También los jabalíes se besan en la boca, y otras curiosidades sexuales del reino animal’’, es su octavo libro de ensayo, publicado el año pasado, y de gran éxito. La sexóloga recalca que su intención no es comparar la sexualidad humana y la del mundo animal. Pero en sus investigaciones se ha encontrado que los animales «hacen de todo, mejor y más que los humanos».
El ansia de sobrevivir está grabada a fuego en todos los seres vivos y genera unas leyes.
En las especies en que los machos son muy agresivos, hasta llegar a matar a las crías, las hembras toman dos caminos, o eliminarlos casi por completo ­como en algunas especies de peces que carecen prácticamente de machos­ al no permitir su reproducción, o bien se buscan un protector que ahuyente al violento, como hacen las leonas, las elefantas, la foca monje o la foca elefante.
En el caso de estas grandes focas, los machos llegan primero al territorio y se pelean entre ellos. Cuando van llegando las hembras, el macho fuerte las recoge y las lleva hasta el comitorio.
Las hembras se van con el primero que llega porque, si no, los demás machos las matan. Son tan agresivos que llegan a matar a la hembra antes de reproducirse, lo cual es una salvajada. Eso pasa también con las cabras.
Las tigresas usan al macho sólo para la reproducción y luego se van, sus zarpazos son sonados después de la cópula ­quizá de ahí venga lo del apelativo de «tigresa»­, aunque puede volver a mostrarse atenta de nuevo al poco rato. Esas cópulas duran segundos.
Por el contrario, los rinocerontes emplean hora y media en el acto central del apareamiento y sus embestidas son de antología. Pero el ideal de cualquier hombre sería ser león. Están todo el día relajados al sol, cuidándose la melena, y se hacen servir la comida, explica la antropóloga.
Pero es el bonobo el paradigma del sexo sin complejos. Esta especie diferenciada del chimpancé ha adoptado el sexo como medio de relación social. Las hembras se masturban entre sí por diversión; hay parejas de machos homosexuales, abiertas al sexo ocasional con hembras, que adoptan crías huérfanas o colaboran en la crianza con los grupos matriarcales; las disputas jerárquicas entre machos a menudo acaban en un vis a vis cariñosón; los cachorros participan de los juegos eróticos de sus mayores...
También hay espacio en la sexualidad animal para el onanismo. Está documentado en felinos, cánidos, roedores y en todos aquellos animales flexibles capaces de doblarse sobre sí mismos. Los rumiantes, con el espinazo rígido, se apañan como pueden. Algunos ciervos se excitan rozando la cornamenta contra la hierba; los burros arrastran el pene contra el suelo, y así muchas otras especies.
También el sexo puede ser una operación de alto riesgo
Existe el canibalismo, con la mantis religiosa ­se come al macho una vez fecundada­ como exponente más conocido, pero no único. También la violencia post-coital: más le vale al tigre salir corriendo tras la monta si no quiere perder un ojo del zarpazo que, casi con seguridad, le lanzará su antes sumisa compañera.Y abunda la violación, individual ­la abejaruca africana corre serio peligro si se aventura fuera del nido­ y colectiva ­los ánsares nivales acorralan entre varios a una hembra y la violan por turno­.
Pero los hay también simpáticos como los chimpancés, que cuando la hembra entra en celo emite un olor que se percibe a cientos de metros y todos los machos de los alrededores vienen, se colocan en fila y esperan su turno; y los hay fieles, como los albatros, los cuales se emparejan para toda la vida y si uno de los dos muere el otro no rehace su vida ni se vuelve a emparejar.

Por: GARA GASTEIZ
Norberto Litvinoff Lic en Psicologia//Lic en Sociologia-Sexologo

www.sexologicamente.com.ar

Tantra

El Tantra ayuda a vivir, hay capítulos del Tantra que merecen la pena ser conocidos, es maravilloso aprender a meditar, aprender a estar serenos, aprender a descansar mucho mejor en menos tiempo, por que todos sabemos que cada día tenemos menos tiempo para nosotros mismos, menos tiempo para el sueño. El Tantra es bueno para acabar con la irritabilidad, el Tantra es bueno para conocerse más a uno mismo en las múltiples situaciones conflictivas en las que estamos. Por que buscar la paz no es buscar el lugar donde nada te agreda, por que uno tiene que estar donde esta la guerra y la guerra esta todos los días en el trabajo, en la familia, en la calle etc. Entonces inevitablemente uno tiene que estar centrado, tiene que estar sereno y tiene que a su vez estar rápido, los pies han de estar muy rápidos y la cabeza a de estar muy muy serena. Y la sexualidad, que es uno de los temas que se están tratando... Merece la pena aprender a hacer sexo, aprender a utilizar las funciones sexuales, aprender a conocer las partes erógenas a multiplicar los orgasmos, a no eyacular rápido, a poder controlar la erección, aprender a transmitir con una mirada todo lo que quisiera decir y a no masturbarse con el otro, muchas cosas que se pueden aprender, muchas cosas que se necesitan saber y que forman parte del menú de nuestra vida.

EL ROMANCE EN EL TANTRA

Cuando no enamoramos, pensamos sólo en el otro, todo lo hacemos en función de él y su conciencia es dueña de nuestros actos.
Algunos antropólogos denominan todo este período de enamoramiento como los rituales de cortejo, damos regalos de sorpresa, esperamos llamadas y las hacemos, nos vestimos con cuidado, cocinamos, y mostramos nuestra mejor faceta.
El Tantra considera que tal enamoramiento es la fuerza vital más poderosa y el momento de la unión sexual se entiende como la plenitud en la que tanto las energías físicas como espirituales de ambos se focalizan por completo en un mismo objetivo.
Lo que sucede es que el Dios y la Diosa internos se están comunicando y se están adorando recíprocamente. Esto es realmente un acto de magia pues tiene el poder más grande del mundo ya que es capaz de generar vida.
Así, para que la transformación ocurra debe crearse una atmósfera y las acciones rituales necesarias para despertar el romance y la fuerza vital divina que se encuentra adentro de cada uno de nosotros.
De ahí que cada encuentro sexual debe ser preparado con esta visión casi religiosa. Lo que va a ocurrir es un rito y todo rito tiene una fase de preparación.
Y una vez que se produzca el encuentro sexual, la actitud ideal es la de la adoración. Tanto la mujer como el hombre se deben adorar mutuamente como dioses que son. Esto es fundamental, para que la liberación y el despertar de la conciencia sobrevenga en el momento del clímax.
El preámbulo o juego previo es básico en lograr la sensación de rito que alimentará el romance en la pareja. La meta es elevar la fuerza vital interior hasta un punto febril para aumentar la consciencia y la percepción.
La apreciación que se tenga de la pareja debe ser la de un dios. Él es tan hermoso, tan grande y fuerte y tan poderoso como un dios que se merece la total adoración de la diosa que es la mujer. De la misma forma, él debe adorar a la diosa que hay en ella, con una total sumisión y respeto. Así, se logra la verdadera unión que se necesita para lograr la transformación y provocar una satisfacción indefinible en ambos.

Yoga

Avanzar en el camino del yoga significa conocerse mejor y más profundamente; y el verdadero conocimiento significa la capacidad de autocontrolarse y finalmente establecer un vínculo con la Verdad Absoluta.

Como lo explica el Bhagavad-gita: " Para aquél cuya mente está desenfrenada la autorrealización es un trabajo difícil. Pero aquél cuya mente está controlada y que se esfuerza mediante los medios correctos, tiene asegurado el éxito. (Capítulo 6, texto 36).
Es importante no confundir los ejercicios con las verdaderas metas del Yoga. Usted puede aprender a respirar muy BIEN y a colocar su cuerpo en diferentes asanas pero esto no le garantiza ni la paz mental ni el progreso espiritual.
Hoy en día se iguala el avance espiritual con miles y miles de cosas totalmente diferentes a la verdadera liberación del alma de su confinamiento material. Por último, el valor de cualquier sendero debe juzgarse por el fruto que produce. En conclusión recuerde que la parte más importante de su meditación consiste en un cuidadoso estudio. Al mismo tiempo no olvide que la meditación debe ser ejecutada calmadamente, con gran atención, mente abierta y en una actitud contemplativa adecuada.
Para empezar Su Meditación, prepare en el piso un lugar que no sea demasiado blando, ni tampoco demasiado duro. Se recomienda utilizar una estera vegetal que cubra el asiento utilizado. Sitúese cómodamente en él, cruce sus piernas y respire lenta y profundamente. Mantenga erguido y derecho el cuerpo, el cuello y la cabeza. Con los ojos entrecerrados, mire fijamente la punta de la nariz, cerrarlos completamente significaría la posibilidad de dormirse; abrirlos del todo significaría la posibilidad de ser distraído por los objetos a su alrededor.

En el Bhagavad-Gita se dice: "La situación Yóguica es la del desapego de todas las actividades sensuales. Cerrando todas las puertas de los sentidos y fijando la mente en el corazón y el aire vital en la parte superior de la cabeza, uno se sitúa en el yoga." (B.G. Capitulo 8, verso 12).

Los ejercicios afirman el control sobre su mente, usted llegará a estar exento de todos los temores y completamente libre de pensamientos sensuales. Medite acerca de la gracia y protección del Absoluto, la meta última de su vida. De esta forma usted debe prepararse a si mismo cada día. Empiece a meditar durante un minuto diariamente y luego aumente su tiempo de meditación un minuto cada día hasta completar tres minutos de meditación diarios.

Recuerde que todo camino no importa cuán largo sea, empieza con el primer paso. Permanezca fijo en el sendero con tenacidad, inteligencia y paciencia y llegará a liberarse de todas las tensiones.

El Beso

El beso es quizás la expresión de afecto, cariño y deseo que antes se recibe y se manifiesta. Desde pequeñas las personas aprenden que el beso sirve para expresar sentimientos y se identifica como algo placentero. Suele marcar el primer contacto erótico y forma parte del preámbulo que llevará a otras manifestaciones sexuales.

Los besos pueden tener una gran carga erótica o ser símbolos de cariño e intimidad, el significado siempre lo marca el contexto. Existen muchos tipos de besos, apasionados, lentos, profundos, suaves, de compromiso...La boca tiene una gran amplitud de movimientos por lo que es un buen instrumento para proporcionar placer, pero a su vez la gran cantidad de terminaciones que existen en los labios y en la lengua hacen de ella un gran foco de sensaciones placenteras, además al besarse todo el cuerpo entra en contacto y permite a la vez caricias, abrazos y otras conductas sexuales.

Sexo, ¿sigue siendo un tabú?

El sexo ya no es tabú, pero todavía hay muchos hombres y mujeres que tienen una gran desinformación y dificultades en sus relaciones sexuales, que les causan en algunos casos graves problemas emocionales.

Médicos, psicólogos y sexólogos insisten en que la sexualidad es una parte más de la salud general del ser humano y advierten de que es necesario acudir a los especialistas cuando sea necesario. Se cumplen ahora ocho años de la aprobación de los primeros fármacos contra la disfunción eréctil en los varones, que supusieron una auténtica revolución para el tratamiento de los problemas físicos de millones de hombres en todo el mundo.

Las consecuencias de la enfermedad trascienden el ámbito sexual y muchas veces sirven para detectar problemas cardiovasculares, diabetes u otras afecciones orgánicas, además de tener una gran repercusión en la esfera personal, laboral y social en la vida de los varones.

Se recomienda acudir al médico con normalidad ante los primeros síntomas de problemas, si se nota falta de rigidez, menor duración, frecuencia, capacidad de recuperación o deseo, ya que siempre es más fácil y eficaz el tratamiento en los inicios, ya sea un problema físico, psicológico o la unión de ambos.

También las mujeres sufren cuando hay problemas sexuales en la pareja y una encuesta reciente realizada entre 18.000 mujeres de toda Europa, mil de ellas españolas, revela que una de cada tres hubiera deseado una vida sexual más activa en el último año. Según esta encuesta, el 80% de las mujeres consideran muy o bastante importante el papel que tiene del sexo en la vida de pareja, y la psicóloga especialista en sexología Miren Larrazábal dice que sin unión sexual no se puede hablar de pareja, y que puede haber amistad, complicidad, entendimiento, pero no una verdadera vida de pareja. Las relaciones sexuales repercuten en la autoestima y en la vida emocional de hombres y mujeres, pero muchas veces la falta de comunicación, las obligaciones de trabajo y domésticas y el estrés de la vida diaria hacen que se distancie y se dificulte el momento de la intimidad sexual.

Carlos San Martín, secretario general de la Federación Española de Sociedades de Sexología, considera que los problemas sexuales deben resolverse en pareja y olvidarse de los esquemas preconcebidos, de lo que les va bien a los demás y de la presión de la publicidad, para buscar lo que cada uno necesita. Según este especialista, hay tantas forma de sexualidad como personas y parejas, y no se pueden dar fórmulas universales ni pautas, ni establecer medias de frecuencia deseables. Hay parejas, dice San Martin, satisfechas con su sexualidad y plenas en este sentido si mantienen una sola relación al mes, mientras que en otras con una frecuencia mucho mayor puede haber disfunciones.

Además de los problemas físicos, en el sexo influyen mucho los aspectos psicológicos, y por ello los sexólogos insisten en que hay que preservar la intimidad y las actitudes que favorecen la seducción y el deseo de la pareja. Desde un punto de vista físico, las relaciones sexuales mantienen la vascularización y la flexibilidad en los tejidos genitales tanto en el hombre como en la mujer, además de liberar las llamadas hormonas de la felicidad, las endorfinas, que facilitan la sensación de bienestar.

Los sexólogos recuerdan también que la vida sexual no se acaba con la edad, que es importante durante toda la vida una relación sexual satisfactoria y que gracias a los fármacos para la disfunción, tanto las personas mayores como muchos de los colectivos de enfermos afectados, como son los parapléjicos, cuentan con tratamientos eficaces.

Los Asanas del Amor

Los asanas del amor son las posturas que se establecen en el Tantra para hacer el amor.
El primero se llama Yab Yum, lo que quiere decir Padre-Madre. El hombre se sienta en posición de loto sobre el suelo o la cama. La mujer se sienta sobre las piernas de él rodeándole las caderas con las piernas. El lingam (pene) se introduce profundamente en el yoni (vagina). La Cara del padre y de la Madre se entrelazan con firmeza con las lenguas y abrazados intensamente.
El otro asana se denomina Mula Bandha o Cerradura de raíz o basal. El hombre se coloca en posición de loto completo o en la postura sukhasana que es con las piernas cruzadas. La mujer se sienta sobre él rodeando con las piernas sus caderas, apoya los talones en el suelo y presiona la zona sacra de él (donde se encuentra el hueso pélvico) cuando se inclinan ambos hacia atrás. Shakta (el hombre) y Shakti (la mujer) se toman fuerte de las manos cuando se tirana hacia atrás. El fuego físico se genera para la eyaculación con la fricción lenta del lingam y el yoni que se da en el suave forcejeo de la pareja hasta que alcanzan el clímax.
Sukhapadma Asana o Postura del Loto Fácil se logra cuando las piernas de Shiva están cómodamente cruzadas en medio loto o sólo cruzadas al "estilo sastre" con Shakti sentada sobre las piernas de él con las piernas alrededor de su cintura. Los circuitos físicos se deben cerrar por lo que se debe entrelazar la lengua con la lengua, el pecho con el pecho, el ombligo con el ombligo, y el lingam introducido profundamente en el yoni.
Para realizar el Yoni Asana o postura de la matriz, el hombre se sienta en una silla descansando las plantas de sus pies en el piso. La mujer se sienta sobre sus piernas permitiendo que el lingam penetre en su yoni, y con los brazos entrelazados en torno al cuello de Shiva. A su vez, él la abraza fuertemente y de esa manera la postura queda apoyada en un delicado equilibrio.
En el Kali Asana o Viparitakarani (acción contraria) él hombre se acuesta sobre su espalda, con la mujer encima de él. Ella debe apretar el lingam dentro de su yoni con los músculos vaginales para darle un placentero masaje a él. Al misma tiempo, él debe estimular suavemente el clítoris, por lo que es muy posible que se den orgasmos simultáneos.
Estos son los asanas tántricos del amor que potencian la conciencia y despiertan toda energía interior que llevamos dentro.

Solo Nosotras

Para Meditar

Una vez, el Señor Krishna les preguntó a Yudhistira: “¡Ah! Hombre recto, ¿cuántos pecadores hay en esta reunión?” Yudhistira contestó: “Señor, esta es una asamblea de hombres afortunados y piadosos, ¿cómo puede haber un pecador aquí?.” Entonces el Señor Kishna le preguntó a Duryodhana: “¡Ah! Rey, ¿cuántas almas virtuosas hay en esta reunión? Y Duryodhana le constestó: “Vasudeva, todo el mundo aquí es imperfecto y no tiene ninguna luz.

Sólo puedo ver pecadores a mi alrededor en esta corte.” Esas son las dos actitudes posibles: la una que mira al cielo y la otra al infierno; una que ve pureza y bondad en todos y otra que ve inmoralidad hasta en los inocentes. Tener una conducta irreprochable y ver inocencia hasta en las faltas nos proporciona gran felicidad. Nuestro punto de vista muestra las cualidades y el valor que tenemos. Por lo tanto, debemos comportarnos con calma, con amor y con afecto, sin la actitud de encontrar faltas.

El triángulo (Utthita Trikonasana)

En este asana el cuerpo toma la forma de un triángulo extendido y poporciona un inteso estiramiento del tronco y las piernas.
Utthita proviene del sánscrito y significa extendido, tri significa tres y kona ángulo.
Esta postura fortalece los ligamentos y mejora la flexibilidad.Esta postura tonifica los nervios espinales y los órganos abdominales. Alivia los dolores de espalda y dolores menstruales. Ensancha la caja torácica. Evita los dolores de espalda. Masajea los órganos internos del bajo vientre, hígado y estimula sus funciones.