Maestro Espiritual

"Se dice que una persona es avanzada espiritualmente, cuando considera a todos: al bienqueriente honesto, a los amigos, a los enemigos, al envidioso, al piadoso, al pecador y aquellos que son indifierentes e imparciales, con una mente ecuánime."

Ya no vivas este sueño efímero y mundano, añora a tu maestro quien podrá despertarte y jalarte hacia la trascendencia a la que pertenecemos y que hemos olvidado debido a nuestras propias actividades terrenales. Vuelca tu conciencia hacia la eternidad que Dios ofrece a quien desee servirlo con amor y devoción, siembra tus deseos espirituales y cuida de regarlos día a día, luego coséchalos y ofrece estos frutos a tu maestro espiritual. Así es la relación que un discípulo debe tener con su maestro espiritual. Dar es la energía de la vida. Dios no requiere de nosotros, pero nosotros sí requerimos de darle, eso nos da la plenitud que necesitamos como almas espirituales que somos y el desarrollo mediante el cual algún día... llegaremos a Él. Nunca lo olvides: Tu maestro espiritual es el medio, el lazo entre tú y Dios, lo más sagrado de tu vida espiritual.

LA ENERGÍA SEXUAL Y EL AMOR

Los tántricos aman su cuerpo, su mente y su espíritu. La práctica del acto sexual no está ni favorecida ni rechazada por el Tantra. Todo lo que sea necesario emplear en pos del progreso y la evolución en el proceso del auto-conocimiento es aceptable como conveniente y apropiado sin establecer una escala de valores morales simplistas "de lo bueno y lo malo". El Durlabhasara Tantra enseña que hay dos tipos de modos de amar:
1. Amor Divino
2. Amor Profano

El Amor Divino es no convencional, se soslaya en el placer y en la transformación kármica y espiritual.
El Amor Profano y convencional depende de la procreación para su razón de ser. Los amantes y los adeptos del Tantra encuentran el amor no convencional que otorga la Liberación por la purificación y la entrega abnegada.
La energía sexual rehabilita la vida de los que la acogen con respeto y cuidado. Otorga salud y la quita. Da la vida, la mantiene jubilosa o atrae la muerte del cuerpo y la decadencia de la mente. Eleva la inspiración o sumerge el animo y la creatividad en la desesperanza. Al anciano lo mantiene activo y enérgico, y al joven lo trastorna. Es la energía sexual un arma que mata y libera.
El hombre debe de moderar sus impulsos sexuales independientemente si derrama o preserva su semen. La energía sexual es un inmenso poder creativo y no solo reproductor. El carácter de un hombre necesita de la fuerza que otorga la moderación y la templanza de los deseos e instintos. El pensamiento se sublima con el sacrificio y la abstinencia.
La mujer debe de ser consciente de su inmenso poder espiritual y mágico. Su poder místico se introduce en los niveles más sutiles de su naturaleza. La mujer dinámica activa su mundo sexual de tal manera que se convierte en un maestro iniciador del hombre y le conduce en un viaje de amor presidido por Shakti.
La mujer para ser una adepta tantrika ha de ser sana, sabia, alegre y espontánea. Una mujer con autoconfianza espiritual y versada en los secretos del Kamakhya, el Arte de Amar tántriko.
Es el Tantra un camino de tolerancia hacia todo, donde el adepto se acomoda a todo, busca comprenderlo todo y estar informado de todo, donde la absorción y dedicación es plena a todo.
El Tantra tiene un aspecto material y otro espiritual, donde la mística y la renuncia más elevadas se conjugan con la actividad comercial, los negocios y la política.
Tiene el Tantra un aspecto externo y otro interno, popular y simple y otro mistérico y exclusivo. Tiene el Tantra un aspecto objetivo y supracientífico y otro subjetivo y mágico, uno culto y otro irracional.
Es el Tantra una vía pura e impura por impúdica.
Es el Tantra exclusivamente practico para cuando hay que ser efectivos y otro conciliador cuando se exige moral social.
Es el Tantra devocional y creativo, seco y analítico, sensitivo y apático, sensible y sensual.
Es el Tantra solaz para los que creen en la Divinidad, como para los que la ignoran. Antonio Javier Plazas

Algo de Yoga

La práctica de todas las formas de Yoga, se pueden resumir en estos ocho estados o pasos:

YAMA: Normas de ética.
NI YAMA: La propia purificación por disciplina.
ASANAS: posturas que reducen la fatiga, fortalecen los músculos, disciplinan la mente, dan vitalidad, agilidad y esbeltez al cuerpo y regulan y estimulan las glándulas.
PRANAYAMA: Control del ritmo respiratorio y de la energía vital.
PRATYAHARA: Emancipación de la mente por medio del dominio de los sentidos.
DHARANA: Concentración.
DHYANA: Meditación.
SAMADHI: Estado de superconciencia, en el cual el individuo practicante se unifica con el objeto de la meditación.

A los tres primeros estados se los llama de encuesta o estudio exterior. A los tres siguientes se los denomina de estudio exterior o de la mente. A los dos últimos estados se los llama de estudio del alma o estado de realización. La práctica de Yoga en su senda hacia la perfección pasa por un conocimiento esencial que todos nosotros debemos tener, como es el de saber que cada individuo sólo es responsable de sus actos y omisiones y jamás puede eximirse de esta responsabilidad. Nuestro único juez es nuestra propia conciencia. Debiendo actuar de acuerdo a ella en cualquier circunstancia. Debemos ser conscientes en todo momento de nuestras vidas, que nosotros somos quienes distribuimos nuestra propia felicidad, desgracia, grandeza o miseria. Si se quiere ser un sincero practicante y estudiante de Yoga, se debe tener presente que éste es un camino, donde es tan importante el medio como el fin. Con esta idea transita el sendero de Yoga.
De lo expuesto anteriormente, podemos deducir que Yoga, a través de sus ocho estados o pasos nos proporciona con su filosofía, unas pautas de conocimiento, en las cuales el individuo, después de hacer un profundo estudio de sí mismo y de su entorno, trata de encontrar una forma de vida en armonía y tranquilidad, primero interiormente y luego en su adaptabilidad con las circunstancias que lo rodean. Para intentar comprender un poco el hecho explicado anteriormente, el de que cada individuo es el que se reparte a sí mismo, la felicidad o infelicidad, vamos a tomar como ejemplo algo que nos afecta a todos, como es el paso del tiempo. Se dice en Yoga que el tiempo es cambio continuo, esto lo podemos comprobar con los efectos que al cabo de los años se producen, tanto en el cuerpo, como en las modas, en la construcción de las ciudades y en todo cuanto nos rodea. De la sabiduría con que el individuo asimila estos cambios y pueda servirse del aprendizaje que le da el hecho de vivir, podrá llevar una vida con mayor poder de autocontrol o equilibrio.
En Yoga, se toma al cuerpo como vehículo hacia la perfección y como tal, la influencia que éste ejerce sobre la mente. También se sabe la importancia que tiene el poder ejercer un control sobre la mente. Para esto último es necesario hacer un estudio sobre la misma y a partir de ahí, prestar atención a las actitudes que se adoptan a través del pensamiento.

Mágica Naturaleza

"Cierre los ojos y sienta la magia de la Naturaleza,sencillamente sienta"

Los sabios en la antiguedad consideraban que el cuerpo humano estaba formado por agua,representada en la sangre y los fluídos;la tierra,simbolizada en los huesos;el fuego en el calor;el aire en la respiración que lleva las energías a todas las células del cuerpo, y el éter que está en todo lo que existe.

El Doctor Chan Li, afirma que el concepto básico para los orientales es que el qi o energía que corre por el cuerpo,si no está en armonía, entra en enfermedad,y ellos buscan encontrar el desequilibrio y ajustarlo.

El Fuego: Simboliza la actividad,la velocidad y las emociones,genera alegría y optimismo,por eso, el astro rey es el elemento que lo representa. Tomar baños de Sol.

Tierra: Elemento básico del que dependen los demás.Representa la misión de conservar y transformar,por eso simboliza la fertilidad y el crecimiento. Caminar,tocando con la planta de los pies el cesped.

Aire: Se relaciona con la inteligencia,el conocimiento y el bienestar.Por eso, respirar es la base de la buena salud. Siéntese en postura de Loto,cierre los ojos y concentrese en la respiraciòn.

Agua: Se asocia con la creatividad,vitalidad,purificación,progreso, conocimiento. Bañarnos,tomar agua...delicia.

El Alma del Sexo

Nuestra sexualidad en estos tiempos está en crisis, aunque los indicadores externos gozan de buena salud. Libros, manuales, vídeos, debates televisivos dejan la sexualidad tan al descubierto que parece pecado mantenerla en la misma intimidad en la que nació. Una vez hemos reivindicado el cuerpo como nuestro y la sexualidad una libertad inalienable del individuo, nos hemos alejado del fantasma opresor del pasado pero hemos sucumbido, complacientemente, a los estragos del mercado.Desde las consultas sexológicas a la enumeración de las patologías sexuales. Desde las encuestas picantes y simplonas a los fenómenos sociales de liberación-represión hemos ido comprobando el triste perfil de nuestra sexualidad que va como en un claroscuro de la erotización a la desgana, de la abulia a la compulsión.El mercado, ávido, ha querido llenar ese vacío y esa desorientación y ha hecho una apología del sexo. Por un lado, ha marcado, como única vía, una línea recta y ascendente, imagen prepotente del orgasmo masculino, como si fuera también la línea ascendente de beneficios de una empresa modelo o la marcha de un tren imparable. Por otro, ha quitado lastre emocional a la sexualidad volviéndola extremadamente ligera como un refresco con burbujas. La supuesta sexualidad masculina se ha trivializado o se ha plegado a la idea de rendimiento, de efectividad de la misma a la que se está acostumbrado en una sociedad industrial. Se debe ser en la cama un superhombre capaz de infligir varios orgasmos a la partenaire; como en las imágenes de las películas comerciales se ha de penetrar raudo y con la mandíbula prieta golpear la pelvis, sin parar, hasta que estalle el orgasmo femenino. Un orgasmo y una sexualidad femenina que no se ha tenido tiempo de descubrir ni menos de saborear.Detrás de esta imagen de la sexualidad del hombre que en este artículo intencionalmente mantengo estereotipada hay un vacío de ser. Una carencia en el sentir que se camufla en una pose de fuerza, conquista y falsa seguridad. Al otro lado de esta pretensión masculina aparece irremediablemente el fracaso; fracaso de no ser un superhombre, fracaso en la competencia con otros en apéndices, músculos y resultados, y la caída en picado en la precocidad o la insensibilización. También la jactancia es una forma más de escapismo.La mujer también ha entrado de lleno en el mercantilismo, bien porque ha sido una forma más de seducir al poder, bien porque es otra forma de capear las desigualdades sociales entre los sexos. Más sensible a su interioridad, ésta sufre la misma incomunicación, a veces negando en la frigidez, otras cómplice del mismo juego.La sexualidad ha perdido perspectiva paradójicamente cuando tanto y tanto se ha dicho sobre ella. Cuanta más normativa, cuantos más mauales de cómo hacer feliz en la cama a un hombre o a una mujer, más lejos de la propia sexualidad, más lejos del propio instinto espontáneo.Hay tanto miedo a no ser normal, a no dar la talla, a ser tachada de estrecha o de casquivana, a ser considerado machista o marica que nos sentimos encorsetados justo en un acto, el sexual, donde la prerrogativa es la de ser como tú eres.En estos momentos la sexualidad es una zanahoria que nos hace buscar cada vez más los estímulos más intensos, azuzados, claro está, por el vértigo del aburrimiento. Y es que buscamos la llave que hemos perdido en el lugar menos indicado pues la promesa de la sexualidad no está propiamente en el sexo y menos en las técnicas sexuales. Querer estrujar los órganos sexuales para sacarle el jugo de la felicidad haciendo todas las permutaciones posibles es avivar el sentido de la perversión pues como dice la palabra, algo perverso, es aquello que ha desviado su centro.Buscar el centro desde la sexualidad es converger, deseo y amor, instinto y fusión, necesariamente cuerpo y alma. La sexualidad está dentro de la cabeza, es impulsada como un barco por las entrañas y toma su curso en el pecho, pero nunca está en el sexo. La sexualidad es la salsa de la vida y no requiere mas normas de las que le dicta su corazón.Vivir la sexualidad es claramente tocar el núcleo de lo que uno es, y es, en las mejores condiciones, el gran trampolín donde uno salta por encima de su pequeño o gran ego y se encuentra con la inmensidad. Una inmensidad que dura unos segundos pero que simultáneamente es eterna, teñida con el rostro del amado o amada y que sobeviene de la mano del amor.

Tal vez por eso en tantas tribus y en grandes tradiciones el sexo ha sido sagrado. No sólo por el aspecto reproductivo de éste, clave de la supervivencia de un grupo, sino también porque el espíritu se manifestaba mágicamente en la especie de danza imantada que suelen hacer los amantes.No olvidemos que el deseo en forma de Eros es un dios porque el ser humano siente su fuerza como algo descomunal, de otro mundo, algo que lo atraviesa y que lo enciende. En ese estado se ilumina, se comunica con lo sensible, se fusiona con el otro como jamás podría hacerlo en una conciencia ordinaria. Es como si, en esta sexualidad el individuo se reconoce dueño y se siente invencible, amoroso y a la vez lúcido. Es harto sabido que los totalitarismos y las doctrinas, los imperios y las iglesias reprimen ese sentir para convertir a un pueblo sumiso o fanático, como si cortándole a la hiedra su raíz difícilmente ésta tomará altura.La insatisfacción en la sexualidad atiende a sucedáneos, compra imágenes bellas y dulces, muestras con desfachafez lo que ya no está vivo y, sobre todo, consume.

Pronto se administrará en aerosol el péptido oxytocin, o en pastillas afrodisiacos hormonales para poder sobrellevar el tedio de la vida o conjugar bien la sexualidad con el trabajo o las relaciones sociales y que no interfieran entre sí.

Afortunadamente nos empezamos a dar cuenta de esta falacia, de la gran mentira del sexo.

Las tradiciones pueden dar alguna luz en estos momentos si bien hay que ser extremadamente cautos y prudentes para no intercambiar un modelo por otro habiéndose olvidado una vez más de sí mismo. Pero ellas han ritualizado la sexualidad, no solo para quitarle la compulsión o la inmediatez propias sino para insertar la vivencia en un ritmo más lento, es decir, en un tiempo no lineal sino sagrado. El ritmo lento es un compás con el arco muy grande que nos permite respirar y que nos posibilita observar desde una mayor serenidad. Ahí uno es dueño de su energía y tiene la oportunidad, como se hace en el Tantra o en el Taoísmo, de rescatar algo de esa fuente inagotable e instintiva y llevarla a grados de sutilidad y de despertar de áreas dormidas.Sublimar la energía sexual o natural en energía espiritual es uno de los objetivos del místico, del iniciado. Instinto y espíritu no son tan extraños, el mismo mito de la Kundalini y las bodas divinas de Shiva y Shakti lo desvelan. Si tuviéramos ahora mismo una experiencia mística sabríamos que el orgasmo es una antesala, rompe cadenas para que el espíritu vuele. Por eso es sagrado el sexo porque sin dominar esa fuerza que anida en la base toda buenaintención santificadora es pura elucubración o mero encubrimiento.La tradición también dice que el río de la vida hay que saberlo contener. La sexualidad tiene que ser encauzada sin que te lleve la corriente. Controlar el orgasmo no es un juego de niños, mantener el cuerpo sano y fuerte requiere disciplina, no perder la concentración durante horas en el acto amoroso merece muchas horas de meditación. Pero esto son altos vuelos.En principio hay que tirar a la basura todo lo que sabíamos sobre sexo para confiar más en la propia naturaleza. Hay que hacer del cuerpo un templo que sea acogedor para el deseo. Hay que vencer la rutina y el aburrimiento para que la atención no se disipe y hay que crear las condiciones para que el amor vagabundo anide. Las técnicas son lo de menos, los rituales se crean con la imaginación y con la misma imaginación se trascienden, pero sin amor, sin amor la vida se seca y se empobrece.

No quiere decir esto,que debamos llevar a cabo cada cosa tal cual escrita,ante todo,lo primordial es FLUIR,ELEGIR,SER UNO MISMO,DEJAR SER AL SER...

Tipos de Yoga

Existen diversos tipos de Yoga, cada uno se ajusta al temperamento o visión propia de la vida de quien lo practica. Sin embargo, todas las sendas conducen, en última instancia, al mismo objetivo, la profunda serenidad de la mente, y a través de ello, la unión con Dios o Brahman.

BHAKTI YOGA

Es la vía devocional. El amor es su piedra fundamental. El devoto para alcanzar su realización, debe vivir en la verdad, ser sincero, ayudar al prójimo sin ningún provecho personal, no perjudicar a nadie con el pensamiento, palabra u obra.

KARMA YOGA

Es la vía de la acción desinteresada. Todo el universo está en movimiento. Todo trabaja incesantemente. Se labora por el trabajo en sí mismo, no por el beneficio que pueda derivar. Esencialmente todo el universo trabaja con absoluto desprendimiento del fruto que procede de su acción. Sólo el ser humano trabaja por el deseo de recompensa. Trabajar por el trabajo en sí, significa participar conscientemente en los planes del universo. No importa si el trabajo es elevado o humilde, ambos son igualmente útiles para el proceso divino.

GNANA YOGA

Es la vía del conocimiento. Estudia los caminos para encontrar la solución de las interrogantes que se plantea la mente humana: el ser humano y su relación consigo mismo; con Dios; el universo; el nacimiento; la enfermedad; la muerte; la finalidad de la vida y su sentido; la esencia de nuestro ser; el sufrimiento y el modo de liberarse de él. Como medio de realización, ocupa la introspección, el auto-análisis y la constante meditación.

RAJA YOGA

Es la vía del Control Mental. Se conoce como el Yoga Real o Ashtanga Yoga de Patanjali. Es un método que estudia el comportamiento de la mente, y a través de su comprensión, detener las fluctuaciones del pensamiento. Su práctica principal es la meditación.

HATHA YOGA

Es la vía del control de las fuerzas polares. Es un método que comienza con el control sobre el cuerpo, fortaleciendo y equilibrándolo, mediante respiraciones, posiciones y actitudes corporales. Cuando esto se logra la meditación se produce naturalmente.

Existen muchos métodos más como: Purna Yoga, Kundalini Yoga, Laya Yoga, Sahaja Yoga, Nisarga Yoga, etc.Que expondre luego.

Investigación Propia

ANATOMIA YOGA DEL CUERPO SUTIL HUMANO

Mas allá del cuerpo físico, un practicante de yoga tiene la percepción de otros dos cuerpos que lo rodean: el cuerpo astral y el cuerpo causal. El prana que es la energía vital que impregna todo el Universo, presente en el aire, en la comida, el agua y la luz del sol y que anima todas las formas vivientes, es él vinculo vital entre estos tres cuerpos y fluye través de los canales etéricos que se llaman Nadis.
Nosotros los seres humanos captamos el prana en gran cantidad en el proceso respiratorio. En la práctica de las asanas y del pranayama los nadis se mantienen abiertos y fluidos ayudando a mantener todo nuestro organismo con buena salud.
Según la tradición yoga tenemos cerca de siete mil nadis que constituyen un tupido entretejido de canales psíquico-energéticos que se extienden por todo el cuerpo. El Dr. Hiroshi Motoyama de Japón ha investigado ampliamente el tema, llegando a la conclusión, de acuerdo con la descripción que hacen los textos de la tradición, de que los nadis parecen corresponder, en general, con los meridianos utilizados en la acupuntura. El nadi más importante se conoce como canal central y se relaciona con el sistema nervioso central (sushumna nadi); otros regulan toda la actividad cuerpo mente basándose en su conexión con las fosas nasales y los hemisferios cerebrales (ida y pingala nadis).
Ida y pingala constituyen los dos polos de una misma energía. Ida parte del lado izquierdo de Muladhara chakra y asciende, atravesando los chakras, pasa por la fosa nasal izquierda, para terminar en Ajna chakra (centro del cerebro). Pingala, sigue el mismo camino, pero partiendo del lado derecho de Muladhara, llega a la fosa nasal derecha y termina en Ajna chakra, es decir, recorren y estimulan tanto el lado izquierdo (ida) y derecho (pingala) del cuerpo. La alternancia de la actividad respiratoria en las fosas nasales, crea armonía en todos los sistemas. Cuando prevalece el flujo en la fosa izquierda (ida), hay tendencia a que aparezca un estado de introversión, resultando un momento propicio para comenzar algún trabajo intelectual o creativo, y un tiempo menos favorable para emprender actividades que requieran de mucho esfuerzo físico. Por el contrario, si predomina el flujo respiratorio en la fosa derecha (pingala), se produce el efecto opuesto.
En otro nivel, ida y pingala representan la fuerza mental y la fuerza vital que operan en todo el sistema cuerpo-mente. Ambas fuerzas están íntimamente relacionadas, de manera que el prana influye en la mente y la mente influye en el prana. El prana existe en dos formas energéticas, positiva y negativa, en este último caso se conoce como apana. El prana tiene el impulso a moverse arriba mientras el apana sigue la dirección opuesta. Cuando se iguala el flujo respiratorio en ambas fosas nasales, en forma natural o por la práctica del yoga y el prana y apana se unen en el chakra Muladhara, la energía espiritual (kundalini) puede ser despertada y dirigida a través de Sushumna (canal energético de la columna), hacia el cerebro donde se estimulan así áreas dormidas del cerebro para remontarse a niveles de conciencia superior. En el Sushumna están dispuestos seis de los siete chakras (centros de energía del cuerpo astral) encontrándose el séptimo en la cabeza.
La palabra chakra significa círculo o rueda, aunque en este contexto, es más adecuado definirlos como vórtices o remolinos de "conciencia-energía", que enlazan las distintas envolturas del ser humano. Los chakras generan, acumulan, transforman y distribuyen la energía, siendo también puertas de intercambio entre el hombre y el macrocosmos. Tienen una total vinculación con el cuerpo físico, ya que los principales chakras están asociados, con los plexos nerviosos y glándulas endocrinas más importantes. En esta relación, se basan algunas prácticas del yoga, para estimular dichos chakras. Los chakras pueden activarse de dos formas: llevando mentalmente el prana a su localización (u órgano físico relacionado) o concentrando la mente en su lugar de ubicación y en su forma. Cada chakra está relacionado con un determinado nivel de conciencia, abarcando de los aspectos más burdos y de subsistencia, a las cualidades más sutiles de la conciencia creativa, intuitiva y racional. Los yoguis han representado los chakras tradicionalmente con mandalas o diagramas pictóricos, que incluyen sus características más importantes y reflejan el efecto que produce su visualización durante los estados meditativos. El mandala o dibujo del chakra, expresa simbólicamente, sus elementos: el color, los pétalos de la flor (loto), la forma geométrica, la vibración sonora y otros símbolos. Cuando la energía kundalini pasa través de los diversos chakras, se llega a diferente estados de conciencia y al llegar al Sahasrara (chakra superior), el practicante de yoga vivencia el Samadhi; que es un nivel de conciencia mas allá del tiempo, del espacio y de la causalidad.

BIBLIOGRAFIA:- Claves del Yoga - Danilo Hernández - Maestro de Yoga del Bihar School of Yoga- Il Libro dello Yoga - Centro Yoga Sivananda - Lyra libri

SAKURA I

SAKURA

Sakura 桜, la flor del cerezo

La preciosa flor del cerezo que tiene lugar en Japón en la Primavera. Sakura 桜 en japonés significa flor del cerezo; es la flor más significativa de la imagen de Japón, se detalla en muchas ocasiones en postales.

La flor del sakura permanece durante todo el año, excepto en la primavera, recubierta en hojas verdes y oculta hasta esta estación en la que realizan su aparición y redecoran año tras año las calles de Japón con una “vestimenta” blanca/rosa.

- Cerezo japonés -
*Clasificación científica
Reino: PlantaeDivisión: MagnoliophytaClase: MagnoliopsidaOrden: RosalesFamilia: RosaceaeSubfamilia: PrunoideaeGénero: Prunus
*Especies:
-Prunus jamasakura-Prunus serrulata-Prunus x yedoensis.

La Represión Sexual

Por Dr. Marcelo A. La Falce. Médico Cirujano. Especialista en Tocoginecología Universidad Nacional de Córdoba - Especialista en Sexología Clínica acreditado por la Federación Latinoamericana de Sociedades de Sexología y Educación Sexual.

Lectura realizada en:Yoga Refugio de Paz

http://refugiodepaz.com.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=193&Itemid=1

Uno de los primeros elementos que deberíamos tener en cuenta ante la posibilidad y la necesidad de ser educadores sexuales en esta sociedad que cada día exige más un compromiso con los demás, y ante el avance de los medios de comunicación, en alusión a todo lo que tenga que ver con lo sexual, es analizar antes que nada nuestra propia sexualidad y desentrañar hasta donde podamos los laberintos de nuestra represión sexual.

El sexo constituyó desde siempre un elemento importante en la vida del hombre, quizás lo suficientemente importante como para que haya impregnado todos los actos de su existencia. La sexualidad ha sido, sin lugar a dudas, mostradora de la moderación del pensamiento y la imaginación, influyendo en la sociedad organizada, en todas las posiciones filosóficas y códigos morales que desarrollan o inhiben el comportamiento, la personalidad y el carácter de los seres humanos.

Las generaciones han venido resultando víctimas de la represión sexual, la civilización ha impuesto severas restricciones a las satisfacciones instintivas del hombre, tanto eróticas como agresivas” (K.Horst Wrage)

De hecho, la sexualidad y el sexo son los responsables de la producción de individuos que aumentan y renuevan la sociedad, al establecer diferencias físicas y desarrollar sentimientos que atraen a los sexos y fundamentan el vínculo que desemboca en esa micro sociedad que es la familia.

Pero aunque el sexo y la sexualidad son elementos naturales y componentes habituales en toda sociedad, sus manifestaciones, no tienen siempre la misma categoría y valor.
Más allá de lo antes mencionado, cada individuo se encuentra impregnado de pensamientos que muchas veces dificultan su desempeño personal en lo referido a lo sexual, a la comunicación con el otro. Todo muy ligado al aprendizaje y a las experiencias que le brindó el entorno a su sexualidad a través de los años.

Definiremos a la represión sexual, desde el psicoanálisis, como los mecanismos de defensa del Yo, mediante el cual el psiquismo aleja de la conciencia un contenido desagradable o peligroso, en este caso lo sexual, para su equilibrio. La represión es entonces, una forma de impedir que algo se produzca ó continúe su acción, una abstención de manifestar cierto sentimiento.

A la represión sexual la podemos ver desde dos puntos de vista: uno de tipo pasivo, es decir, aquellos individuos quienes sufren la represión: niños, adolescentes durante la educación formal e informal y el otro de tipo activo ejercida por quienes la imponen, por ejemplo adultos.

Esta práctica cotidiana de siglos, lleva a la internalización, por parte de los individuos jóvenes, de la represión; esta internalización, consciente e inconsciente les hace venir autorreprimidos, y por un mecanismo de afirmación personal, convertirse a su vez en represores. Teóricamente, entonces, habría que distinguir entre represión consciente y represión inconsciente.

Represión inconsciente: es la lucha instintiva e inconsciente contra una tendencia dinámica. Es un proceso mental mediante el cual se trata de relegar al inconsciente ciertos pensamientos y sentimientos desagradables para el Yo. Se reprimen, es decir, son removidos, no se les deja asomar. Pese a esos intentos represivos, dichos conocimientos y afectos subsisten en el inconsciente e influyen en el comportamiento sin que el sujeto se percate de ello.La represión de pensamientos y sentimientos, por una parte, va acumulando peligrosamente la tensión en el inconsciente; por otra parte, representa una pérdida de energía para el sujeto ya que estos pensamientos y afectos obligan al Yo a luchar sin descanso contra su reaparición de la conciencia.
Represión consciente: es la lucha racional y consciente contra una tendencia dinámica. Es la represión del que prohíbe, reprueba y castiga a sabiendas.

La represión sexual, de acuerdo con estas nociones básicas, trata de rechazar todo cuanto hace referencia a la sexualidad porque la considera mala, inmoral, pecaminosa, nociva, etc. Pese a ello, la sexualidad sigue siempre activa y tratar de reprimirla continuamente da origen a turbaciones e incluso puede generar trastornos sexuales.

La represión sexual es en gran parte inconsciente, pero existe también, como he dicho, la represión consciente, como la de ciertos padres y educadores, la de algunas sociedades, la de algunos dictadores, etc. En la práctica, los elementos inconscientes, conscientes y no conscientes de la represión se entremezclan.

El sexo es, en nuestra cultura, la realidad más sujeta a prejuicios, a preconceptos y a tabúes. Sin duda que en esto influyen varios motivos; desde las influencias primitivas, aún vigentes en algún aspecto, hasta las valoraciones y juicios dependientes de ideas ético religiosas (a su vez influenciadas por el ambiente socio cultural) y a repercusiones cargadas de emocionalidad, de ideas ancestrales transmitidas de generación en generación. Nuestra cultura occidental tolera la sexualidad mucho menos que otras culturas.

En nuestra época, la actitud antipedagógica de los padres y adultos lleva a los niños al aprendizaje inconveniente. En la escuela, el niño va conociendo expresiones obscenas. Por debajo de los bancos circulan escritos y dibujos de contenido sexual. Las paredes de los baños empiezan a ser páginas de información activa y pasiva. A los juegos sexuales, a los que los niños han llegado por imitación de los mayores, se le califica de porquerías. La informática, al alcance de cualquier niño puede llegar a mostrar las escenas más eróticas y promiscuas. Cuando alguna de estas cosas se descubren, los castigos suelen ser duros y sin la conveniente educación sexual ni razonamiento.

Más tarde viene los chistes y las alusiones soeces. Al dejar la escuela, todo este mundillo, sostenido por intenciones y palabras equívocas, se traslada al trabajo y allí, entre los compañeros de fábrica, oficina, etc., sigue prosperando. Total, que se puede llegar a decir, que una persona, a lo largo de su evolución no ha oído nunca hablar del tema sexual en términos dignos, serios y positivos.

En la actualidad, se tolera mucho más que antes el interés y la conducta sexual de los niños. Sin embargo, a pesar de ello, muchos individuos continúan sufriendo intensas sensaciones de culpa con respecto a sus impulsos sexuales.

CAUSAS DE REPRESIÓN SEXUAL:
Las razones ó causas son muy complejas; aunque los padres tienen la mejor buena voluntad del mundo, sobre ellos pesan muchas cosas, la historia misma. Los modos normales de la conducta sexual se heredan y se aprenden, es decir que la represión sexual de los padres se explica por la represión que padecieron y padecen.
La unión sexualidad-vergüenza es tan fuerte y universal que casi se puede estar seguro de que aquellas facciones de las que una persona se avergüenza en forma desmedida tiene que poseer en alguna parte un significado sexual. Todo lo sexual tiene que ser mantenido en secreto y oculto. Como consecuencia de ello, también nos avergonzamos de nuestro propio cuerpo.
El tabú del sexo se ha extendido de manera predominante en nuestra cultura a expresiones y palabras referentes al mismo. Se han construido multitud de eufemismos por no llamar a las cosas por su nombre. Es verdad que, quizá como reacción a actitudes represivas, se ha creado un vocabulario sobre la sexualidad que resulta grosero y chabacano. Lo mejor sería retornar, con sencillez, a las palabras adecuadas, sin cargar de intencionalidad otras expresiones más corrientes o más groseras.
Las actitudes perjudiciales respecto al sexo han creado sentimientos de culpabilidad y de vergüenza , no solamente ante aquellas expresiones desviadas ó menos frecuentes, sino ante las actitudes y comportamientos más normales. El mismo acto sexual ha sido considerado con temor y vergüenza.
Las causas de la represión por parte de los maestros, de los educadores coinciden, en gran parte, con la de los padres. Nuestra cultura ciertamente se acerca más a la estructura represiva de la sexualidad que a una estructura liberalizadora.
Otro tanto le toca a la Iglesia en el tema de la represión sexual; la historia así lo certifica: El reino de los cielos es la patria de los eunucos (Tertuliano); las personas casadas deberían avergonzarse del estado en que viven (San Ambrosio); influido por Platón, San Agustín dio lugar a la doctrina de que el cuerpo debe ser considerado como un obstáculo para el espíritu; otro teólogo como San Gregorio Magno consideraba al acto matrimonial, aunque lícito por ser necesario para la procreación, es siempre algo manchado e impuro…, la mujer era considerada como ocasión de pecado…, y así muchos ejemplos más, de los conceptos que se vertían en la antigüedad que sin duda han dejado marcado su estigma en la sociedad que hoy nos toca vivir.
Lo sexual constituye el criterio discriminatorio de la bondad o maldad del individuo; es la vivencia más cargada de culpa; constituye el mayor peligro, la peor tentación, el pecado más grave, etc., hasta el punto de que un niño de nuestra civilización no podrá apenas desplegar una actitud espontánea y sincera ante el amor, la sexualidad y las necesidades corporales; nuestra sensibilidad represora de lo sexual, profundamente enraizada en los fundamentos de nuestra vida cultural, dificulta ya en sus orígenes el sentimiento vital del niño. Y aún más, es típico juzgar la reputación u honorabilidad de una persona en relación a su vida sexual y no en base a otro código moral.
Hasta la mitad del siglo pasado, el sexo y todo lo que lo rodeaba psicosocialmente, fue un tema prohibido, nadie o muy pocos podían hablar libremente sobre cuestiones con él relacionadas, y si se lo hacía, se pecaba de indecente y/o de pornográfico.

LA EDUCACIÓN SEXUAL
La reflexión del Dr. Héctor F. Segú, médico sexólogo argentino, nos lleva a la realidad diciendo que “El estudio de la sexualidad humana ha seguido por mucho tiempo un camino en donde lo real no fue lo que debió haberse pensado sino lo que se quiso creer. Fue así como se fundamentó todo un supuesto conocimiento, estructurado sobre una base falsa que obstaculizó el conocimiento verdadero.
Las cosas fueron cambiando paulatinamente en estas últimas décadas; comenzaron a esbozarse los primeros intentos de abordar con seriedad y científicamente la temática sexual, apoyados en pilares fundamentales cuales fueron los trabajos de Sigmund Freud en el campo de la psicología definiendo el concepto de sexualidad; las famosas estadísticas sobre el comportamiento sexual de diferentes comunidades de Alfred C. Kinsey en el área social; y las importantes investigaciones de William H. Masters y Virginia E. Johnson referidos a la respuesta sexual humana a nivel del campo biológico, a principios de los años 50.
Hoy en día, la sexología ha adquirido la categoría de ciencia y por lo tanto, debería ser respetada y difundida como tal. Entre los diferentes tópicos que esta materia implica: investigación científica, procesamiento, comprobación, etc., debe agregarse la difusión conceptualizada que este importante conocimiento significa en la vida cotidiana para el ser humano: la educación sexual sobre bases concretas, sin tabúes ni mitos que enturbien el real conocimiento. El significado que la educación sexual tiene para la comunidad es muy importante, y lamentablemente en nuestra sociedad la podemos catalogar como deficiente. En el hogar, de una u otra forma, los padres imparten la educación enfrascados en sus tabúes y represiones, con el desconocimiento propio de al que nunca le dijeron la verdad, no obstante espontáneamente la brindan con la mejor de las intenciones pero no así con los mejores resultados. La represión sexual de esta forma persiste. (FIN DE LA NOTA)

MENTE Y SEXO
Por Santiago Cortesi, médico
Se ha encontrado que el amor y el afecto permiten la liberación sanguínea de ciertas sustancias, dentro de las que se encuentra la ocitocina, que aumentan el deseo sexual. Un alto nivel de ocitocina puede incrementar la frecuencia de encuentros sexuales en la pareja. Bajando todo esto a un nivel menos cientificista, podemos notar que lo anterior se aplica a la vida cotidiana. Es verdad que el amor y el afecto, incrementan el deseo sexual, y esto trae como consecuencia un incremento de los encuentros amorosos y sexuales, produce mejoramiento en la pareja, y un gran bienestar mental.
Los problemas de la vida cotidiana generan estrés, y esto a su vez disminuye el deseo sexual. Este estrés puede a su vez ser mitigado o aminorado con el sexo y el amor, pero romper el círculo vicioso es complejo. Si se lo logra romper, se verá que cambiar los ansiolíticos por un poco de amor, se convertirá en una terapia natural y efectiva contra los problemas cotidianos.
Muchos síntomas psíquicos, incluyendo entre estos la ansiedad, la angustia, el estrés, la tristeza y la depresión (en este caso ya una enfermedad), se pueden aliviar con la ternura de una caricia, un abrazo, el efecto, y si se logra llegar, también con el sexo. Muchas veces nos damos cuenta de esto y buscamos refugio en los seres queridos, en las personas que consideramos especiales. Otra vez vemos que el amor es una terapia que disminuiría o incluso permitiría que no se requieran más fármacos sintéticos para estos síntomas.
Practicado con toda regularidad, el sexo mejora notablemente la salud mental. Saca a relucir las emociones, incluso la risa. Se ha comprobado que la risa alivia el estrés, eliminando el exceso de hormonas como Adrenalina y haciéndole sentir eufórico, pero calmado.
Durante el sexo y el estado afectivo placentero del amor, se produce un bienestar mental considerable. Esto puede ser explicado por la secreción por parte del sistema nervioso de las llamadas endorfinas, hormonas o neurotransmisores muy en boga en nuestros días, y relacionados con estados de placer, ejercicio físico, amor, sexo, y bienestar mental. La circulación de endorfinas por el sistema sanguíneo, produce una agradable sensación de euforia y bienestar.

SALUD FÍSICA Y SEXO
El sexo es una forma de ejercicio físico. Es uno de los ejercicios más completos que existen. Entona todos los músculos del cuerpo. Tener relaciones sexuales al menos tres veces por semana permite quemar muchas calorías y mantenerse en forma a lo largo del año. El sexo incrementa el aporte de oxígeno a las células y estimula la actividad de varios órganos y sistemas dentro del cuerpo.
Para las mujeres y los hombres el sexo es un excelente liberador de hormonas sexuales, dentro de las que se encuentran la testosterona y los estrógenos, los que a su vez aumentan el deseo sexual. Los estrógenos en la mujer inducen mejorías estéticas tales como piel más suave, cabello más fuerte y sedoso, disminución de la pérdida de calcio en los huesos, y disminución del colesterol LDL o malo. En la posmenopausia, la liberación de estrógenos provocada por el sexo reduce el riesgo de osteoporosis y enfermedades cardiovasculares.
En el hombre la testosterona mejora el tono muscular, la masa muscular, y los caracteres sexuales masculinos. También, en ambos sexos, se libera una hormona denominada DHEA. Durante los orgasmos o justo antes de la eyaculación, el nivel de DHEA en la sangre es 5 veces mayor a lo normal. Este esteroide segregado por la corteza suprarrenal es el principal generador de andrógenos en las mujeres. Altos niveles de DHEA han sido asociados con la longevidad, el aumento de la libido, la formación de masa muscular y la desaparición de la depresión.

MAGNETISMO SEXUAL Y SEXO
En los animales se ha descubierto hace ya un tiempo, unas sustancias que estos liberan al ambiente, y que se encuentran relacionadas con la sexualidad y el apareamiento, entre otras muchas funciones. Se denominan feromonas y en realidad son hormonas liberadas al exterior del cuerpo y que sirven de señalización para inducir conductas diversas, muchas relacionadas con la atracción del macho o la hembra.
En los humanos está en discusión la existencia de las mismas, pero se ha descubierto en el aparato olfatorio una región que estaría implicada en la percepción de feromonas humanas. Si estas existieran podrían explicar lo que se denomina “amor a primera vista” o “es cuestión de piel”, frases y aseveraciones que circulan entre nosotros de manera frecuente.
Se piensa que el sexo sería un inductor de la liberación de feromonas sexuales, y que estas producirían una mayor atracción del sexo opuesto. Sería una suerte de “magnetismo sexual” y permitiría que la parte instintiva que todo ser humano posee se exprese y atraiga al hombre o la mujer que va mejor con ciertos rasgos aún no establecidos, pero que estarían relacionados con cual es la pareja más apta para cada uno.

PARA CONCLUIR
El sexo, y fundamentalmente el amor con sexo, ayudan en muchos aspectos a la persona vista como un ser integral, una unión de mente, cuerpo y alma. No es necesario que el sexo esté acompañado de amor ni que el amor este acompañado de sexo. La ternura, unas caricias, abrazos, besos, todos ellos entre seres que consideramos especiales para nosotros, son tan valiosos como el simple sexo, pero no lo suplantan en su totalidad.
La liberación sexual de nuestros tiempos y el hecho de que el amor sea algo más laxo, con menos compromisos, atenta contra la salud de la pareja, o más bien disminuyen las ganancias que se lograrían con relaciones menos líquidas. Esta nota, como he comentado, comienza una saga… (http://www.derf.com.ar)

Amor es...

Amor, es un ingrediente sutil de la conciencia.Es capaz de mostrar, el sentido profundo de la existencia.Amor, es lo más necesario en la vida.Los sabios conocen el secreto y buscan solo Amor.Los demás lo ignoran, por eso buscan lo externo.

¿Cómo obtener Amor?

Ninguna técnica sirve, porque Amor, no es materialNo esta sometido a leyes del pensamiento y razón.Ellas están sometidas a él.Para obtener Amor, primero hay que saber que Amor no es un sentimiento, si no un Ser.Amor, es alguien, un espíritu viviente y realque cuando despierta en nosotros, llega la dicha, llega todo.

¿Cómo hacer que venga?

Primero hay que creer que existe (porque no se ve, sólo se siente)Después hay que buscarlo en su intima morada el corazón.No hay que llamarlo, porque ya esta en nosotros.No hay que pedirle que venga, sino dejarle salir Liberarlo, entregarlo.No se trata de pedir Amor, sino de darlo, de dar Amor

¿Cómo se obtiene Amor?

Dando Amor

¡ Amando !

Enrique Barrios

Extraido del libro AMI Regresa

Mujer Tántrica

"EL TANTRA ES POR EXCELENCIA,EL ARTE DE ASUMIR UNA MORAL DISTINTA DE LA UTILIZADA POR LA MAYORIA"..."NO SOMOS OVEJAS LOS SEGUIDORES DE YOGA TÁNTRICO,PORQUE NO RENDIMOS CULTO A NADA NI A NADIE"

La Shakti es la propia divivinidad encarnada,más aún si es poseedora desde su nacimiento de la energía de fuego.Una mujer concede la gracia del darshan de su cuerpo a un hombre, y cuendo concede esta gracia lo hace con sentimiento y cariño(pujá) y (bháva).

Ese acto INESPERADO que hace la mujer de mostrarle a un hombre todo o algo de su cuerpo,el hombre no lo olvidará jamás.

La mujer tántrica debe ser competente al actuar.Debe ser una mujer vencedora y no una completa incapaz.Si la mujer es tántrica actuará como una DAMA y el hombre será un CABALLERO.

Es más sensual que las mujeres comunes,por ser menos reprimida.Mira con profundidad y toca con seguridad.

elación conyugal no se queda esperando a que el esposo la busque, ella no es un objeto,también tiene ganas y deseo.Es decir,desea y busca.

Y por sobre todo posee educación,sensibilidad,delicadeza y sentido de oportunidad.

Fuente:Análisis propio "Tantra La Sexualidad Sacralizada" DeRose.

Darshan es Visión...La concesión de una visión.

Mensaje Tántrico a la Mujer

El maestro DeRose lo expone tan sencillo y real,se los comparto:

La vida es linda cuando se tiene al lado,a quien se pueda amar de verdad,sin reservas,entregándose totalmente,cuerpo y alma.Alguien a quien podamos ofertar nuestra vida,nuestro corazón palpitante de emoción.Alguien a quien podamos hacer púja con nuestras lágrimas de felicidad y con las de dolor.Alguien con quien podamos repartir sufrimiento,la soledad,la desesperación pero también las glorias de una misión realizada uno junto al otro,con las manos tomadas.

...para vivir momentos de paz y amor al lado de alguien y,repetidas veces durante toda la vida,disolverse ambos en el éxtasis de un gozo supremo,solamente alcanzable con la persona amada...

...un amor alquímico,capaz de transformar la vida mediocre en una vida brillante,de oro puro...

DeRose

MASAJE LINGAM

Lingam es una palabra del sánscrito hindú que se refiere al miembro sexual masculino. Una traducción totalmente acertada, lo suficientemente correcta como para explorar la “vara de luz”.

En el Tantra, como podemos saber, la visión que se tiene del pene es distinta de la que se tiene típicamente en el occidente. En India y en el Tantrismo, el pene es visto de una forma honorable y respetable, como una verdadera “vara de luz” que canaliza placer y energía creativa al ser masculino.

Como en todos los masajes relacionados con el reentrenamiento tántrico, la idea del masaje biotantrico va mucho mas allá que el simple goce sexual del momento. La intención es crear un espacio de comodidad y relajación para el receptor, un espacio propio en el que el placer que percibe a través de su lingam se multiplica por un sin numeros de veces.

La exponente, recibe el placer de ser subdita de ofrecer el momento mas sutíl de las emociones infinitas al receptor viviendo el masaje tantrico de una forma distinta y no pobre como se vive en occidente en un ambiente de maxima intimidad reencontrandose con los mas delicados y sutiles sentidos a un placer especial.

El objetivo principal del masaje biotantrico es llegar al orgasmo sin eyaculación y sobre todo experimentar la relajación absoluta cuerpo, mente y espiritu, Esta es tan solo una experiencia mucho mas que placentera que puede acompañar al masaje biotantrico, pero no es el fin en sí mismo. Aunque si llegase a suceder que la eyaculación es expulsada será bienvenida, pero no buscado la eyaculación como único objetivo.

La gran diferencia que el hombre encontrara en esta practica biotantrica con respecto a lo habitual es que, mientras en el sexo occidental su función es netamente activa y con el fin de conseguir un objetivo, en este masaje tantrico su función es pasiva, relajándose al placer que le puede proporcionar su cuerpo, entrando en contacto con su lado más receptivo e intimo, dejándose llevar por el masaje tantrico y sus maniobras en la vara de luz, no tratando de tomar control del mismo.

Fuente:Kiniesólaga, Reflexóloga y especializada en Masaje Tántra, tao y zen shiatsu y thai Sensitivo.

Tantra

"Cuando se caen las ropas se abre la Mente"

Es una filosofía que tiene que ver con el comportamiento,de características sensoriales y desrepresoras( no reprimen ).

El tantra es un método completo,complejo y muy avanzado sistema de Yoga para obtener poder y liberación,mediante la elevación,la recombinación de la polaridad y la expansión del poder interno.

Unión Sexual=Paramaituna

Parama:Suprema

Maituna:Relación sexual(seres Humanos)

Paramaituna=Experiencia de sentir nuestra divinidad interior y compartir la divinidad de otra persona.

En Investigación realizada por Silvia Paglioni;Profesora de Yoga Terapéutico,El Tantra es el Arte del Amor,siendo una de sus manifestaciones finales,el arte del gozo sublime que los amantes puedan alcanzar uniendo sus cuerpos,sus almas y sus mentes.

Según El maestro DeRose:El yoga de linaje tántrico nos enseña como alcanzar lo más potentes y rápidos resultados justamente a través del placer y del trabajo de la líbido.

"Los Tántricos ven el Sexo como algo puro y desprovisto de pecado"

"NO SOMOS OVEJAS LOS SEGUIDORES DE YOGA TÁNTRICO,PORQUE NO RENDIMOS CULTO A NADA NI A NADIE"

AYUR-VEDA

"La gente debe dar una recepción calurosa a la religión, la riqueza, el maíz, la instrucción de un maestro espiritual y la medicina". (Canakya Pandit).

La enfermedad es una de las cuatro miserias básicas del cuerpo, y por lo tanto éste se debe cuidar seriamente conservandolo limpio de maleza o cizaña que lo hagan inútil para el cultivo de la autorealización. De acuerdo con los Vedas la enfermedad debe tratarse como si fuera el fuego: extinguirlo tan pronto como aparezca. Mejor aún es llevar una vida saludable para prevenir los malestares del cuerpo.

Ayur-Veda, "la ciencia de la vida natural y aprobada". Algunos de los tantos principios que ayudan a entender el cuerpo serán mencionados.

¿Qué es el Ayur-Veda?
El Ayur-Veda, el sistema médico tradicional de la India antigua y moderna, tiene sus raíces en los Vedas. Ajur significa "vida" y Veda significa " ciencia", (en el idioma Sánscrito). Por lo tanto, Ajur-Veda significa "Ciencia de la Vida", y también "el conocimiento para tener una vida larga y pacifica".
El Ayur-Veda une lo físico con lo metafísico; conecta la más elevada conciencia con una salud más vibrante. Promueve las técnicas para el cuidado preventivo y curativo de la salud integrando las disciplinas mentales, espirituales y físicas.

Las tres Doshas
El Ayur-Veda está basado en la ciencia de las tres energias del cuerpo: Vata, pitta y kapha, las tres doshas. Estos términos han sido traducidos algunas veces como aire, bilis y mucosidades, sustancias estas que encontramos profusamente dentro de nuestro cuerpo. Más correctamente, éstas son los principios energéticos o centros de energia que producen y distribuyen las sustancias mencionadas, junto con otras más, para mantener el cuerpo en forma.

Cuando las tres modalidades de la naturaleza ejercen su influencia sobre los cinco elementos burdos (tierra, agua, aire, fuego y éter), las tres doshas (tri-dosha), el principio Vata (aire) se refiere a la energía vital. El Vata domina los movimientos y la percepción del dolor, las actividades sensoras y motoras, la movilidad de las células, los impulsos de los terminales nerviosos, la respiración y la digestión, el dolor y el placer. El Ayur-Veda distingue diez " aires" diferentes, los cuales controlan todas las funciones sensoriales del cuerpo, y son importantes para el progreso en el Hatha-Yoga.

Pitta Dosha: (La energía controladora de la bilis), es la energía calórica que hay en cada célula, y está situada en los siguientes siete componentes del cuerpo, a los cuales también controla: ombligo, estómago, glándulas sudoríparas, sangre, linfa, ojos y piel. La bilis es líquida y de color amarillo claro. De la Pitta Dosha se genera la última de las Doshas: Kapha. La Kapha es el principio de la energía sólida que domina los elementos mucosos. Los aminoácidos y las proteinas con las cuales se construye el cuerpo, caen bajo la categoría de kapha. La Kapha está situada en los siguientes puntos, a los cuales también controla: Pecho, garganta, nariz, lengua, cabeza, intestino grueso, membranas sinoviales y grasa.

Además de controlar los diferentes cuerpos, las doshas también determinan la calidad del ambiente. Recuerde que la Vata dosha se refiere al principio de los aires vitales; la pitta dosha al principio de la energía calórica y la kapha dosha al principio de las sustancias sólidas, para que pueda comprender que los cambios en el ambiente también alteran el balance de las doshas. Por ejemplo, en una región montañosa predomina la Vata dosha; en el nivel del mar, la kapha dosha; mientras que en el desierto la pitta dosha está en la atmósfera.

Los alimentos están dominados también por los principios energéticos sutiles. Por su parte, ellos influyen en las doshas del cuerpo.

Para mantener un balance apropiado de las tres doshas, el Ayur-Veda enfatiza los cinco factores siguientes: 1. Dieta adecuada; 2. Ejercicio; 3. Regulación sexual; 4. Actividad mental apropiada; 5. Ambiente descontaminado. Todos estos factores se darán a conocer en nuestro curso como ingredientes naturales en la práctica del yoga.

Conocimeiento Védico VIDA Y ALMA

El rostro que vemos todos los dias en el espejo, manifiesta vida; una luz brilla en los ojos. A través de los años, nuestro rostro cambia de la infancia a la juventud y de la vida adulta a la vejez. Pero a través de todos los cambios de nuestro cuerpo,nosotros permanecemos como la misma persona consciente.

Todos podemos entender intuitivamente que somos diferentes del cuerpo fisico. Cuando miramos los miembros de nuestro cuerpo, nosotros decimos: "esta es mi mano" o "esta es mi pierna". El Yo es el poseedor y el observador del cuerpo. Este Yo se revela mediante la conciencia.

Cuando la conciencia sale, el cuerpo material se convierte en un cadáver inanimado y sin vida. El doctor Bigelow, jefe de cirugía del corazón del hospital general de Toronto describió este fenómeno: "Existen ciertos casos en los que usted se halla presente por casualidad en el momento en el que la gente pasa de un estado animado a la muerte, y algunos misteriosos cambios tienen lugar. Uno de los más notables es la repentina falta de vida o brillo en los ojos. Estos se ponen opacos y literalmente sin vida, inhabitados".

La conciencia así lo parece, es cualitativamente diferente de este cuerpo fisico compuesto de particulas atómicas. Los cientificos han compilado una montaña de datos de laboratorio acerca de los importantes quimicos encontrados en el sistema viviente, tales como proteinas, ácidos nucléicos (DNA y RNA), CARBOHIDRATOS, etc. Pero todos los intentos de explicar el fenómeno de la conciencia como producto de una reacción quimica coordinada no ha producido nunca ningún resultado tangible. Al discutir su búsqueda de toda la vida del misterio de la conciencia, el ganador del premio nobel de Quimica Albert Szent-Gyorgi dijo: "En mi investigación acerca del secreto de la vida, yo dejé a un lado los átomos y los electrones los cuales no poseen vida en absoluto. En alguna parte a lo largo de la 1ínea, la vida se escapaba através de mis dedos. Por eso en mi vejez, yo estoy ahora volviendo sobre mis pasos."

Que existe vida más allá de los átomos y electrones fué reconocido por el famoso Biologo Thomas Huxley, quien dijo: " Me parece bastante sencillo que exista una tercera cosa en el universo, o sea la conciencia, la cual...no puedo ver como materia o energia o cualquier modificación concebible alguna de las dos." Pero aparte de reconocer la existencia de la conciencia, la ciencia es presionada a dar mayor información."

El laureado premio nobel de física Niels Bohr escribió una vez: "Reconocidamente, usted no puede encontrar nada en física o química que tenga incluso una relación remota con la conciencia. Sin embargo, todos nosotros sabemos que existe tal cosa como conciencia, simplemente porque la tenemos nosotros mismos. En consecuencia, la conciencia debe ser parte de la naturaleza, o más generalmente de la realidad, lo cual significa que bien aparte de las leyes de la fisica y de la quimica, como echando por el suelo la teoria del quántum nosotros debemos considerar también leyes de cualidades completamente diferentes." Eugene lWigner, otro nobel de fisica estuvo de acuerdo: " !a mecanica cuántica", dijo, " no puede describir la vida y la conciencia."
Pero incluso aunque físicos modernos carecen de información sólida acerca de la naturaleza de la conciencia, en antiguos textos Sánscritos tales como el Bhagavad-gita, se encuentran detalladas descripciones de la conciencia como un fenómeno natural, fundamental e irreductible. En el Gita el Señor Krishna explica: "Sabed que aquello que penetra todo el cuerpo es indestructible. Nadie puede destruir el alma imperecedera. Sólo el cuerpo material de la entidad viviente, la cual es indestructible, inconmensurable y eterna, está sujeto a destrucción; por lo tanto, lucha, !Oh descendiente de Bharatai".

Somos Almas Espirituales

"El Bhagavad-gita": Además de esta naturaleza inferior, ¡Oh Arjuna el de los poderosos brazos', hay una energia superior Mia, la cual consiste en todas las entidades vivientes que luchan con la naturaleza material y que sostienen el universo."

ESCRITOS DE SRILA PRABHUPADA